Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви
ИС 13-307-1529
Предисловие
Ветхий Завет – это, прежде всего, история спасения Творцом падшего человеческого рода. Господу было угодно, чтобы восхождение человечества к полноте Нового Завета происходило постепенно, по мере возрастания способности людей вместить Истину. При этом, согласно премудрому Промыслу, сама ветхозаветная история, ее лица и обряды служили предызображениями (прообразованиями) новозаветных лиц и событий. И если, с одной стороны, по слову Господа нашего Иисуса Христа, Он пришел исполнить Закон (см. Мф. 5, 17), то, с другой стороны, прежде Его пришествия необходимо было осуществиться всей полноте пророчеств и прообразований. Дабы и эта полнота свидетельствовала о Христе: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? (Лк. 24. 25–26).
Ветхий Завет содержит в себе 50 книг – 39 канонических и 11 условно неканонических – разных по авторской религиозной пассионарности и информационной насыщенности, по стилистике изложения и языковой палитре… Уже одно это обстоятельство осложняет уяснение недостаточно подготовленным читателем истории взаимоотношений Бога и человека в дохристианские времена. Кроме этого, некоторые книги Ветхого Завета перенасыщены подробностями бытового характера или же, наоборот, предполагают обязательное знание истории еврейского народа и народов, населяющих этот огромный древний регион. Как правило, это становится для рядового православного читателя труднопреодолимым препятствием.
Мы делаем попытку издать Краткое изложение Ветхого Завета в изречениях, которые, по возможности, обошли бы многочисленные географические и исторические подробности. Задача нашего издания – охарактеризовать суть ветхозаветных времен, передать накал ожидания Мессии. Мессии, Который, будучи Богочеловеком, претерпел крестные муки, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 15).
Вместе с тем Ветхий Завет был и остается учебником подлинной мудрости. В судьбах древнего Израиля заключен великий урок – как для целых народов, так и для каждого отдельного человека. Но не только история богоизбранного народа или, скажем, Книга Премудрости Соломона способны назидать – мудростью напитывает человека сам дух Божественного Откровения. Надеемся, читатель обратит внимание и на это свойство собранных в нашей книге изречений.
И, наконец, главная задача Краткого изложения – подвигнуть читателя к более глубокому изучению этого великого факта нашей жизни – Ветхого Завета, о котором Сам Спаситель сказал: Доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Мф. 5, 18).
Из Пятикнижия Моисеева
Сотница
1. Первый глас Божий для неба и земли был: да будет свет. Свет назван днем, а тьма ночью. И собрал Бог воду под твердию – видимым небом в моря и отделил сушу, а выше неба находится огромная масса воды, как водяной шатер (Быт. 1, 3-10).
2. В пищу Бог дал людям только растительную снедь и плоды земли. И зверям, птицам и пресмыкающимся в пищу зелень травную (Быт. 1, 29–30).
3. Из рая, из Едема, исходила река и разделялась на четыре реки: Фисон, ныне индийская Ганг; Геон, ныне Нил; Тигр и Ефрат (Быт. 2, 10–14).
4. И взял Господь Бог человека и ввел его в рай сладости, чтобы возделывать и хранить его, живя в богомыслии, богообщении, любви к Богу и хранении заповеди (Быт. 2, 15).
5. В наказание за грех проклят был змей лукавый, Ева в болезнях должна рождать детей, а Адам лишился бессмертия и в прах возвратился, и земля проклята за грех его и не будет уже без трудов давать плодов (Быт. 3, 1-19).
6. И сказал Господь Бог Каину, убившему Авеля: Проклят ты, стеня и трясыйся будеши на земли (Быт. 4, 1-12).
7. И построил Ной ковчег триста локтей в длину, пятьдесят в ширину и тридцать локтей в высоту, вверху в локоть отверстие и дверь сбоку, и осмолил внутри и снаружи (Быт. Гл. 6).
8. А в семнадцатый день месяца седьмого, то есть сентября, ковчег после потопа остановился на горе Арарат, близ Еревана (Быт. 8, 4). И в жаркое лето при таянии льда ковчег бывает виден ныне.
9. До Вавилонского столпотворения, примерно за 3200 лет до Р. Х., на всей земле был один язык и одно наречие (Быт. 11, 9).
10. С верою и любовию ходил Авраам перед Богом и беседовал с Ним, и жертвенники воздвигал, и благословлял Бога, и был праведником, и Бог сказал, что ради десяти праведников Он не погубит нечестивых жителей Гоморра и Содома и других городов (Быт. 18, 26–32). Итак, мир стоит, и дар жизни хранится, и изобилие плодов даруется только ради праведников, иначе мир бы погиб.
11. Исав необдуманно поклялся Иакову и продал за кушанье первородство свое, и потерял благословение отца своего Исаака (Быт. 25, 29–33).
12. Во времена Авраама началось богообщение верных с Богом – просили, взывали в молитве и в уме, и Бог отвечал, возвещал будущее и благословлял людей Своих (см., напр., Быт. 14, 17–20).
13. Ангелы Божии, ополчение их, охраняли Иакова, когда он с семейством и скотом от Лавана шел к отцу своему Исааку (Быт. 32, 1–2).
14. В борении Иаков говорил: Я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. И Бог благословил Иакова, и сказал Бог: Отныне имя твое да будет не Иаков, а Израиль (Быт. 32, 24–30).
15. Многими дарами: скотом, воздаянием чести, милосердием и смирением – Иаков расположил сердце Исава, брата своего, к миру (Быт. Гл. 33).
16. Бог часто являлся Иакову и говорил с ним, а Иаков в местах Богоявления ставил жертвенники и возливал на них елей, и освящалась земля (Быт. 28, 18).
17. Иаков скорбел, ибо не видел страха Божия в сыновьях своих: Симеон и Левий избили жителей Сихема за Дину и имели богов чуждых, и идолов, и серьги, и Иаков закопал их в землю, и продали Иосифа в Египет за двадцать сребренников (Быт. 34, 25–26; 35, 4; 37, 26–28).
18. Праведный Иосиф был угоден Богу, и ради его Бог благословил весь Египет, и он питал хлебом всю землю во время голода (Быт. 41, 56–57).
19. Бог повелел Иакову идти в Египет, и семьдесят пять душ переселились: Рувин, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон – сыны Лии; Гад, Асир – сыны Зелфы; Иосиф и Вениамин – сыны Рахили; Дан, Неффалим – сыны Валлы (Быт. 46, 8-27).
20. Крест Христов прославил Иаков, ибо руки крестообразно возложил на Ефрема и Манассию, благословляя сыновей Иосифовых и десницею возвышая Ефрема, младшего сына (Быт. Гл. 48).
21. Иаков пророчески возвестил, что от Иуды родится Христос и Он призовет народ Израилев и язычников в Виноградник Свой – Церковь – и Кровью Своею на Голгофе убелит, освятит души верных (Быт. 49, 8-12).
22. А из колена Дана будет змей на дороге, аспид на пути (Быт. 49, 16–18), законоположитель, судия на 3,5 года.
23. О чудном Промысле Божием сказал Иосиф братьям своим: Вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро и сохранил жизнь великому числу людей (Быт. 50, 20).
24. Фараон, царь Египетский, не боялся Бога и повелел при родах умерщвлять мальчиков-евреев, но повивальные бабки Шифра и Фуа боялись Бога и оставляли детей в живых (Исх. 1, 17).
25. И явился Бог Моисею в несгораемом кусте и сказал ему: «Лз есмь Сущий и буду с тобою, и ты выводи из Египта народ Израилев» (Исх. 3, 1-10).
26. Бог дал Моисею дар чудотворения: жезл превращался в змея и вода – в кровь (Исх. 4, 1–9).
27. И жабы покрыли землю, и мошки покрыли землю, и песьи мухи налетели на Египет (Исх. 8, 2–6, 17, 21–24).
28. И моровая язва была на скоте египетском, а из скота сынов Израилевых не умерло ничего (Исх. 9, 3–6).
29. И сделалось воспаление с нарывами на людях (Исх. 9, 8-10).
30. Через пророка являлась сила Божия и возвещалось имя Божие по всей земле.
31. Бог послал гром, и град, и огонь и побил в поле все, от человека до скота, и траву, и деревья (Исх. 9, 18–25).
32. Фараон не смирился перед Богом, и в наказание саранча во множестве напала на Египет и покрыла землю (Исх. 10, 14–15)
33. Но фараон не убоялся Бога, и тогда тьма нашла на землю Египетскую (Исх. 10, 22).
34. Бог повелел совершить пасху, приготовить агнца, изобразить кровью кресты на перекладинах и косяках (Исх. 12, 3–7).
35. А от первенца фараонова до последнего египтянина Бог в полночь поразил (Исх. 12, 29).
36. И только тогда убоялся фараон Господа Бога и отпустил народ Израилев из земли рабства (Исх. 12, 31).
37. Семьдесят пять душ зашло в Египет и жили 430 лет, а вышло 600 тысяч мужей, с детьми и женами около 3 млн (Быт. 46, 27; Исх. 12, 37, 40).
38. Господь шел перед ними днем в столпе облачном, а ночью – в столпе огненном, светя им, дабы идти им днем и ночью (Исх. 14, 19–20).
39. И явил Бог славу Свою, дабы познали, что Он Господь, Творец неба и земли (Исх. 16, 10).
40. Моисей крестообразно осенил жезлом море, и расступились воды, и по дну моря прошел народ Израилев и поверили Богу и воспели: «Господь и слава, и крепость, и спасение» (Исх. 14, 21; 15, 2).
41. Десница Твоя, Господи, прославися в крепости, десная Твоя рука, Господи, сокруши враги (Исх. 15, 6). И увидели все люди славу Божию.
42. Кто подобен Тебе в бозех, Господи, кто подобен Тебе, прославлен во святых, дивен в славе, творяй чудеса (Исх. 15, 11).
43. Господь показал древо Моисею как знамение Креста, и вложил он дерево в горькую воду, и вода стала питьевой, и пил народ в пустыне (Исх. 15, 23–25).
44. И сказал Бог: «Если будете соблюдать заповеди и жить богоугодно, то избежите казней египетских и гнева Божия» (Исх. 15, 26).
45. В пустыне сорок лет ели манну сыны Израилевы, вкусом была она как лепешка с медом (Исх. 16, 31).
46. Ударил Моисей жезлом по скале в Хориве, и пошла вода из камня, и пил народ. Да прославится камень веры – Христос – и Его вода живая – Евангелие (Исх. 17, 5–6).
47. До захождения солнца крестообразно Моисей держал руки, и победили Амалика (Исх. 17, 11–13), и прославлен был Крест прежде Голгофы.
48. Когда Господь вошел в огне на гору Синай, то она вся дымилась и колебалась от великой славы Божией (Исх. 19, 18).
49. И сказал Господь народам земли: Да не будут тебе бози инии разве Мене (Исх. 20, 3), ибо едина вера православная, едино крещение, един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца.
50. Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Его (Исх. 20, 5).
51. И творящий милость до тысячи родов любящим Мя и хранящим повеления Моя, – говорит Господь (Исх. 20, 6).
52. В шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил. Поэтому благословил Господь день седьмой и освятил воскресение (Исх. 20, 11).
53. Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, и долголетие дарует тебе Господь Бог (Исх. 20, 12).
54. Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, ибо творящие зло сие Царствия Божия не наследуют (Исх. 20, 13–16).
55. Сам Бог с неба возвещал народу заповеди и законы, чтобы не грешили и имели страх Божий (Исх. 20, 20).
56. В древности ворожеи, скотоложники и приносящие жертву идолам, а не Живому Богу, истреблялись (Исх. 22, 18–20).
57. Пришельцев не угнетай и вдов и сирот не притесняй (Исх. 22, 21–22; 23, 9).
58. Когда даешь взаймы, не бери больше обратно и не следуй за большинством на зло (Исх. 22, 25; 23, 2).
59. Возвращай скот хозяину и суди по правде (Исх. 23, 4–7).
60. Повелел Бог сделать ковчег завета из дерева ситтим длиною два локтя с половиной (1 метр 20 см, а это длина пояса, которым мерили храм чудотворный в Киеве – 20 поясов в ширину, 30 поясов в длину и 50 – в высоту), ширина ковчега полтора локтя (аршин) и высота – полтора локтя. Он был с двумя Херувимами, с крышкой и весь в золоте (Исх. 25, 10–24).
61. И соорудили трапезу, скинию, жертвенник и двор скинии, и в этом первом походном храме могли священнодействовать в священных одеждах только Аарон и сыны Аароновы (Исх. 28, 1–2).
62. Воспламенился гнев Божий за то, что вылили золотого тельца сыны Израилевы, и Моисей умолял Бога о жестоковыйном народе, дабы Он не истребил его (Исх. 32, 1-14).
63. Когда Моисей входил в скинию, столп огненный спускался, и Господь с Моисеем говорил там, ибо он приобрел благоволение в очах Божиих (Исх. 33, 9, 12).
64. И показал Бог славу Свою – Христа Сына Божия, и рука Его покрыла Моисея, и лицо стало сиять лучами у Моисея оттого, что Бог говорил с ним (Исх. 33, 22; 34, 29).
65. Моисей же пробыл на Синае пред Господом сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие (Исх. 34, 28).
66. В первый месяц, а это было время творения мира, в первый день марта, когда сказал Бог: «Да будет свет», была поставлена скиния – первый храм на земле, и ковчег завета внесен туда, и жертвенник для хлебов, и светильник, и лампады, и золотой жертвенник с благовонным курением, и жертвенник всесожжения, и умывальник, и слава Господня наполнила скинию: днем над скинией было облако Господне, а ночью был огонь (Исх. 40, 2, 3–7).
67. Когда облако стояло над скинией, то весь народ находился в стане, когда же поднималось облако, тогда отправлялись сыны Израилевы в путешествие свое, и все видели, что в скинии, в храме Божием, пребывает Бог и там говорит с Моисеем (Исх. 40, 36–38).
68. Как приобщение к Божественным тайнам веры, каждый верный мог приносить жертвы Богу от стада, от плодов, от птиц, муки пшеничной с елеем и солью, и этим утверждалось богообщение, жизнь с Богом на земле (Лев. 2, 1–3).
69. Аарона и сынов его Бог освятил для священнодействия через Моисея, который омыл их водою, облек в священное облачение, помазал их и одежды их священным елеем, чтобы они были священниками в скинии, где пребывал Бог, Творец неба и земли (Исх. 28, 1; 40, 12–15).
70. В скинии перед облаком славы Божией приносилась жертва всесожжения, приношение хлебное, жертва за грех, жертва повинности, жертва посвящения и жертва мирная (Исх. Гл. 29; Лев. 1, 3, 10; 8, 1–3; 7, 1–2; 6, 25).
71. За грехи одного или всего народа, за клятву безрассудную против заповедей Господних, за утаенное приносилась жертва для очищения от греха (Лев. Гл. 4–5).
72. Возвещали о добре, правде, справедливости, и утверждалось благочестие среди народа, и явилась слава Божия всему народу (Лев. 9, 23).
73. Истребляются народы, творящие мерзости, ибо гнусно лежать с мужчиной как с женщиной и женщине со скотом (Лев. 18, 20–30).
74. И сказал Господь: Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш (Лев. 19, 1–2).
75. Не ешьте крови, не ворожите, не гадайте, не наполняйте землю развратом (Лев. 19, 29; 20, 6).
76. Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога, не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении (Лев. 19, 32, 35).
77. Всех вышедших из Египта от 20 лет и старше мужчин было 603550, не считая жен и детей (Исх. 38, 26), а входило всего 75 душ, через 30 лет удваивалось население и за 430 лет стало около 3 млн.
78. Моисей впервые на земле научил благословению, дабы взывали верные: Да благословит тя Господь и сохранит тя; да просветит Господь лице Свое на тя и помилует тя; да воздвигнет Господь лице Свое на тя и даст ти мир (Чис. 6, 24–26).
79. Бог говорил с Моисеем в скинии между двумя Херувимами (Чис. 7, 89).
80. Из колена Иудина Халев и из колена Ефремова Осия, сын Навина, которого Моисей назвал Иисусом, сказали только правду при обходе земли, а остальные, ходившие в землю Ханаанскую, возроптали на Бога, распространили плохую молву о земле, оболгали все и подняли ропот, и народ возмутился на Моисея и на Бога, и осудил Бог всех на сорокалетнее странствование в пустыне (Чис. 13, 27–34; 14, 6–9).
81. И еще Корей, Дафан и Авирон и с ними 250 мужей восстали на Моисея и закон Божий, и земля поглотила их, и огнь попалил их (Чис. 16, 1-35).
82. Из двенадцати жезлов один только жезл Ааронов расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали, и видели все, что священнодействовать может только тот, кого избрал Господь (Чис. 17, 1–8).
83. Еще был ропот народа у Меривы, когда не было воды. Моисей жезлом ударил в скалу, и потекла вода (Чис. 20, 1-13).
84. Народ возроптал на Бога, и ядовитые змеи жалили народ, и многие умирали. Тогда Моисей сделал медного змея (прообраз Креста Животворящего), и, глядя на него, народ оставался жив (Чис. 21, 4–9).
85. Валаам по велению Божию пророчествовал о Христе Мессии: Воссияет звезда от Иакова, и восстанет Человек от Израиля, и Царство Свое Церковь утвердит по земле (Чис. 24, 17).
86. Когда народ стал блудодействовать с дочерями Моава и оставил веру в истинного Бога, то Господь поразил за это 24 тысячи человек, и только священник Финеес отвратил ярость гнева (Чис. 25, 1–9).
87. За сорок лет странствования в пустыне сложили свои кости все, роптавшие на Бога, и выросли их сыны, и им дано войти в землю обетованную (Чис. Гл. 26).
88. Возлюби Господа, Бога Твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими (Втор. 6, 5). Храни заповеди Господа и делай справедливое и доброе.
89. Благословение Господне будет, если послушаешь заповеди Бога; и проклятие, если уклонишься с пути праведного (Втор. 11, 27, 28).
90. Если любишь Бога от всего сердца своего, не слушай иное учение, и не ходи вслед идолов ложных, и не твори мерзости на земле (Втор. 6, 14; 8, 19; 18, 9).
91. Будьте святы и любите Бога Всемогущего, ибо сорок лет Бог водил народ по пустыне, и одежда и обувь не обветшали, и хлеба не ели, и вина и сикера не пили, и хранил их Господь (Втор. 29, 5–6).
92. Собирайте народ, мужей, и жен, и детей, и пришельцев, чтобы они слушали и учились правде и боялись Господа Бога и исполняли закон Его.
93. Имя Господа прославляйте и воздавайте славу Богу.
94. Благословляющий Христа Бога благословен.
95. Так не осталось ни одного человека из исчисленных Моисеем и Аароном в пустыне Синайской, ибо умерли они в пустыне, и остались двое – Халев и Иисус, сын Навина, боящиеся Господа (Чис. 26, 63–65).
96. И сказал Господь Моисею: «Возьми Иисуса Навина», и возложил Моисей на него руки, и он стал вождем народа, и Дух Божий обитал на нем, ибо он любил Бога (Втор. 34, 9; Чис. 27, 18).
97. Аарон по повелению Божию был первым первосвященником, а священниками – его сыновья. Они молились за народ, приносили жертвы, воскуряли фимиам, возжигали седмисвещный светильник, переменяли хлебы предложения, очищали проказу. Им при скинии помогали левиты: носили скинию, были певцами при богослужении. Избрание Аарона на священство Господь подтвердил ниспосланием небесного огня на первую жертву. Этот огонь поддерживался в скинии, и другого огня при богослужении не употребляли.
Аарон умер 123 лет в сороковой год по исшествии из Египта, в пятый месяц – в июле, в первый день (Исх. 40, 12–15; Лев. Гл. 9-10; Чис. 20, 23–29).
98. И возвестил Господь Бог Вседержитель устами Моисея пророчество о Сыне Своем Единородном Христе Мессии: Пророка от братии твоея, якоже Мене, возставит тебе Господь Бог твой, Того послушайте. Пророка возставляю им от среды братии их, якоже тебе, и вдам слово Мое во уста Его, и возглаголет им, якоже заповедаю Ему (Втор. 18, 15, 18).
99. Моисею было 120 лет, и зрение его не притупилось, и крепость его не истощилась, когда, взойдя на гору Нево у Иерихона, он осмотрел своими глазами всю землю обетованную и умер там (Втор. 32, 48–52; 34, 1–7).
Моисей был великий пророк-Боговидец, которого знал Господь лицом к лицу и рукою которого Господь знамениями и чудесами потряс всю землю Египетскую и дал народу Божию письменный закон веры и нравственности, закон обрядовый и гражданский и основал Церковь Ветхозаветную, которая приуготовляла мир к принятию Христа Спасителя.
100. О Спасителе мира в законе Моисеевом дано откровение в пророчествах и прообразованиях. Он будет великим Пророком, подобно Моисею, и воссияет, яко звезда Иакова. Христос, яко пасхальный агнец, кости бо Его не сокрушены на Кресте, и Кровию Его мы избавились от вечной смерти. Переход же через Красное море прообразовал крещение – рождение от воды и Духа, избавляющее нас от греха, проклятия, диавола и смерти. Древо же, усладившее горькие воды Мерры, прославило Крест Христов, услаждающий горести жизни. А манна прообразовала Небесный Хлеб, который преподается верующим в таинстве Причащения. Медный змей указывал на Распятого Спасителя, Который исцеляет и спасает от вечной смерти всех с верою и любовью к Нему прибегающих.
Чтобы не потерялось.
Начало со светом до солнца и растениями без фотосинтеза не новость еще со времен Лео Таксиля. Но вот дальше идут крутые вещи.
Вот например.
5) Чтобы удостовериться в том, что именно Бог убил Филистимлян, ковчег и пять золотых наростов положили в телегу, запряжённую двумя первородящими коровами. Затем коров отпустили загадав, что есликоровы пойдут к Вефсамису, то это точно был Бог. Коровы туда и пошли. Так было строго доказано, что Филистимлян убил Бог. 1 Царств 6:7-12
Или вот
14) Чтобы убедить врагов Израился взять его к себе, Давид притворяется сумасшедшим, рисует на воротах и пускает слюну по бороде. 1 Царств 21:12
Короче приятного чтения.
Библия: Бытие, краткое содержание:
1) Бог создает свет и отделяет свет от тьмы и день от ночи на первый день. Светила (Солнце и звезды) созданы лишь на четвертый день. (Бытие 1:14-19). Бытие 1:3-5
2) Бог проводит одну шестую часть всего времени, работая над твердым небесным сводом. Это сооружение служит в частности для того, чтобы отделять верхние воды от нижних. Бытие 1:6-8
3) Растения созданы на третий день до того, как было создано Солнце, которое необходимо для процесса фотосинтеза. (Бытие 1:14-19). Бытие 1:11
4) Бог тоже устает. Бытие 2:2
5) «но для человека не нашлось помощника, подобного ему». Животные, созданные Богом, проходят парадом перед Адамом, чтобы выяснить, кто ему больше всех понравится. Видя, что Адам не может найти себе в помощники подходящее животное, Бог создает Еву. После того как Бог создал животных, он заставил Адама назвать каждое из них. Придумывание имен для нескольких миллионов видов должно было занять Адама надолго. Животные не были все созданы одновременно. Они являются продуктом эволюции, занявшей миллионы лет. Тысячи животных (в частности, насекомых) каждый год обнаруживаются учеными в первый раз, и в первый же раз получают имена. Бытие 2:18-20
6) Умный, разговаривающий змей. Бытие 3:1
7) Бог разговаривает в саду (сам с собой?) и играет в прятки с Адамом и Евой. Бытие 3:8-11
8) Бог проклинает змея. Теперь он будет ползать на пузе и есть прах. До этого змей, наверное, прыгал на хвосте. Прах змеи не едят в любом случае. Бытие 3:14
9) Каин убивает Авеля и волнуется, что его может убить любой, кто встретит. Такая паранойя немного странна в свете того факта, что на свете существуют только два других человека - его родители Бытие 4:14
10) Ламех убивает человека и решает, что поскольку за убийство Каина Бог отомстит в семикратном размере, то за убийство самого Ламеха убийца будет наказан в 49 кратном размере. Очень справедливо. Выходит Бог награждает и защищает убийц. Особенно потомственных убийц. Бытие 4:23-24
11) Бог решает убить все живое на земле, включая птиц, потому что люди развратились. Позднее, после того как он убил всех (Бытие 8:21), Бог раскаивается и решает, что люди ведут себя неразумно в силу своей относительной молодости.Бытие 6:5
12) Земля наполнилась злодеяниями, и чтобы прекратить злодеяния, Бог убивает все живое на земле. Бытие 6:11-13
13) «да страшатся и да трепещут вас все звери земные». Люди, встретившиеся с акулами, не подтверждают справедливость этого стиха. Бытие 9:2
14) Авраам обрезал самого себя и всех мужчин в своем доме. Имея в виду тот факт, что он владел 318 рабами (Бытие 14:14), бедный Авраам был занят этим делом достаточно долгое время. Но это стоило того. Богу очень важно, как выглядят мужские члены. Бытие 17:23-24
15) Бог планирует еще одно массовое убийство и спрашивает самого себя, не лучше ли утаить свои планы от Авраама. Авраам может каким-то образом помешать Богу осуществить задуманное. Бытие 18:17
16) Лот и его дочери живут дикарями в пещере какое-то время. Затем дочери спаивают своего «праведного» отца, занимаются с ним сексом, после чего каждая рожает сына (конечно, опять не дочь). Ещё одна замечательная семейная история из Библии. Бытие 19:30-38
17) Бог клянется сам собой. Бытие 22:16
18) Яков обманут Лаваном(отцом Лии и Рахиль). Яков попросил у него Рахиль, что бы он мог «войти к ней» (заняться сексом), но Лаван вместо Рахиль подсовывает Якову Лию, и Яков «входит к ней» по ошибке (будучи обманут). Правду Яков узнает лишь утром - до этого он почему то не догадывался, кто ему отдан в жены. Яков работает еще семь лет, что иметь возможность женится и на Рахиль тоже. Бытие 29:21-30
19) Рахиль обменивает секс с мужем на некоторое количество галюциногенов. По-видимому, в этой Главе Бог пытается научить нас чему-то важному в области сексуальной этики. Бытие 30:15-16
20) Иаков демонстрирует своё (и Божье) понимание биологии, заставляя коз совокупляться, глядя на крапчатые прутья. Таким образом козы производят крапчатое потомство. Бытие 30:37-39
21) Иаков борется с Богом и побеждает.Бытие 32:24-30
22) Иуда в пьяном виде стирает одежду в вине. Бытие 49:11-12
Библия: Исход, краткое содержание:
1) Бог, замаскировавшийся горящим кустом, имеет долгую проникновенную беседу с Моисеем. Интересно, наверное, это выглядело со стороны. Исход 3:4, Исход 4:17
2) Бог обучает Моисея некоторым трюкам, которые, по его мнению, должны впечатлить зрителей. Брось посох на землю - он превратится в змею. Потом схвати змею опять - она опять превратится в посох. Затем сделай так, чтобы рука выглядела прокаженной, а потом вылечи. Наконец вылей на землю воды - и она превратится в кровь. Последнее точно будет хитом сезона. Исход 4:2-9
3) Бог решает убить Моисея, потому что его сын не был обрезан. Кажется, Господь помешан на мужских членах. Исход 4:24-26
4) Бог дуновением из носа развел воды моря. Такого в кино не покажут. Исход 15:8
5) Достаточно Моисею держать свою руку поднятой, и израильтяне будут всегда успешны в битвах. Но как только его рука опустится, израильтяне сразу проигрывают сражения. Поэтому когда рука Моисея устает, Аарон поддерживает руки Моисея вверху. О чудо, Амаликитяне разбиты. Исход 17:11-12
6) Бог говорит священникам не ходить по ступеням, чтобы «не открылась при нем нагота твоя». Юбки+лестницы=проблема. Это вам подтвердит любая женщина. Исход 20:26
7) «Не вари козленка в молоке матери его». Очень ценная информация. Исход 23:19
8) Бог выдает инструкции по изготовлению нижнего белья. Отказ от ношения его карается, как обычно, смертью. Исход 28:42
9) Жертва Богу за грех - сожжение дерьма овна. Исход 29:14
10) Помой руки и ноги или умри. Неплохой способ воспитывать детей. Исход 30:20
11) Аарон изготовляет золотого тельца и говорит своим людям раздеться и танцевать вокруг него голыми. Бог безжалостно наказывает людей за то, что они следовали инструкциям своего духовного лидера, в свое время назначенного самим Богом. Исход 32:1-35
12) Бог не позволяет Моисею увидеть свое лицо. Зато Моисею позволяется обозреть Божественный зад. Исход 33:23
13) «Не вари козленка в молоке матери его». Интересно сравнить количество упоминаний этой инструкции с количеством осуждений рабства (ноль). Исход 34:26
14) После того, как Моисей встретился с Богом на горе Синай, его лицо так сияло, что израильтяне пугались. Моисею пришлось закрываться покрывалом, разговаривая с ними. Исход 34:30-35
Библия: Левит, краткое содержание:
1) Бог дает подробные инструкции о том, как правильно приносить в жертву животных. Эти кровавые ритуалы, очевидно, важны для Бога, ибо он посвящает им первые девять глав Левита целиком. Краткое содержание таково: поймайте животное, убейте его, сбрызните его кровью окрестности, разрежьте его на части и сожгите, чтобы Господь насладился запахом. Главы 1 - 9 «это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу». Левит 1:17, Левит 2:2, Левит 2:9, Левит 2:12, Левит 3:5, Левит 3:16, Левит 6:15, Левит 6:21
2) Когда вы приносите в жертву животных, помните, что весь жир должен быть отдан Господу. Бог любит кишки, но особенно туск - жир на кишках. А вот делиться Бог не любит. Левит 3:16
3) Следующую последовательно действий Моисей выполняет во славу Божью. Сначала он убивает животное, мажет кровью уши Аарона, а также пальцы рук и ног. Затем он окропляет кровью все вокруг и совершает важные манипуляции с внутренностями животного. Наконец он сжигает все это дело, создав тем самым «приятное благоухание» для Господа. Левит 8:14-32, Левит 9:8-21
4) Прикасаясь к животным, убедитесь, что оно дышит. Иначе Бог покарает вас. Левит 5:2-3
5) Инструкция по излечению проказы. Составлена Богом. Достать двух птиц. Одну убить. Окунуть живую птицу в кровь мёртвой. Побрызгать кровью на больное место семь раз. Затем выпустить измазанную кровью птицу на свободу. После этого найти ягнёнка и убить его. Измазать кровью ягнёнка уши и большие пальцы рук и ног пациента. Обрызгать его елеем и помазать правое ухо и большие пальцы рук и ног. Повторить. Наконец убить пару голубей и принести одну в жертву за грех, а другую во всесожжение. Левит 14:2-52
6) Что делать, если «семя» попало вам на тело. Библия не обошла внимание этот важный вопрос. Левит 15:16-18, 32
7) Бог приказывает израильтянам «вечным участком», то есть на вечные времена, махать перед Его ликом частями убиенных животных. Левит 10:15
8) Не ешьте мясо с кровью и избегайте парикмахерские и тату-салоны. Левит 19:26-28
9) Мужчина с поврежденными половыми органами не имеет права приносить жертвы Господу. Левит 21:20
10) Бог уточняет правила убийства и сожжения трупов животных. Предыдущие девять глав, очевидно, недостаточно раскрыли эту важную тему. Левит 23:12-14, 18
11) Бог описывает все те ужасы, которые он планирует наслать на тех, кто его огорчит. По большей части ничего необычного: чахотка, горячка, от которой «истомятся глаза». Но худшее ожидает маленьких детей. Их сожрут «звери полевые», и даже люди будут «есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть». Но если вы решите не перечить доброму и справедливому Богу, то ничего такого с вами не случится. Вам решать. Левит 26:16-41
12) Бог оценивает в валюте ценность каждого человека. Женщина, конечно, стоит половину мужчины, но и один, и другая, не стоят много. Левит 27:3-7
А теперь поговорим о сексе:
13) «И ни с каким скотом не ложись...» Вы, наверное, и не собирались, но если вдруг приспичит, то теперь вы знаете мнение Бога на этот счёт. Левит 18:23
14) Если мужчина ляжет с женой отца, оба будут убиты. Левит 20:11
15) Если мужчина ляжет со своей невесткой, оба будут убиты. Левит 20:12
16) Еси мужчина ляжет с других мужчиной, оба будут убиты. Левит 20:13
17) Если вы «возьмёте себе» жену и тёщу, то следует сжечь всех троих. Левит 20:14
Против лесбийской любви у Бога тут нет возражений, но я не осуждаю его за это.
Библия: Чисел, краткое содержание:
1) Когда люди начали роптать вслух, Господь их услышал. До этого он понятия не имел, что они думали. Услышав роптание, он просто уничтожил жалующихся. Числа 11:1
2) Люди жалуются на отсутствие мяса. Тогда Бог решает, что он их накормит мясом так, что они запомнят этот ужин надолго. Он заставляет их есть мясо «не день..., не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей...» Числа 11:4, 19-20
3) Приказав казнить человека, чьё преступление состояло в том, что он собирал дрова в субботу, Бог занимается другими срочными делами вроде инструктирования людей по вопросу украшения одежды особыми кистями. Числа 15:38-39
4) Аарон развивает свой талант фокусника. Его жезл зацветает, на нём набухают почки, и, наконец, он приносит миндаль. Числа 17:8
5) Бог опять описывает процедуру ритуального убиения животных. Похоже, что эти ритуалы очень важны Богу, ибо они завещаны в форме «устава вечного». Почему христиане прекратили приносить животных в жертву Богу? Разве им не хочется предоставить Богу возможность ощутит «приятное благоухание»? Числа 18:17-19
6) Моисей наказан за то, что он ударил камень своим жезлом, чтобы добыть воду. (С ним уже случалось подобное ранее в Исход 17:6.) Бог просил его просто поговорить с камнем. За то, что Моисей помешал демонстрации сего фокуса, Бог сделает так, что Моисей никогда не увидит Землю Обетованную. Числа 20:8-12
7) Валаам ведёт задушевную беседу с ослицей. Числа 22:28-30
8) Бог быстрый как единорог. Мы бы предположили, что, будучи Богом, он гораздо быстрее единорога и любой другой твари. Числа 23:22
9) Бог пожирает народы, раздробляет им кости и разит их стрелами. Какой классный парень! Числа 24:8
10) В этих главах Бог излагает абсурдно подробные инструкции по приношению в жертву животных. Богу так нравится благоухание горящих трупов животных, что на протяжении двух глав он повторяет это одиннадцать раз. Числа 28:-Числа 29:
11) Противоядие от укуса ядовитой змеи? Медный змей! Числа 21:9
12) Бог демонстрирует собственную гостеприимность человеколюбивым лозунгом: «если приступит кто посторонний, предан будет смерти». Числа 1:51,Числа 3:10, Числа 3:38
13) Чтобы разрешить спор между Моисеем и Кореем, Бог делает так, чтобы земля разверзлась и поглотила Корея, Дафана и Авирона вместе с их женами, сыновьями и малыми детьми. Потом чтобы уж завершить начатое, Бог убивает еще 250 человек.
14) После того, как Бог убил Корея, его семью и 250 случайных очевидцев, люди начали жаловаться Аарону и Моисею, что они «убили народ господень». Бог, всегда плохо относившийся к критике, посылает мор на людей, который убивает еще 14,700 человек. Числа 16:41-50
15) Под руководством Бога Моиссей ведет войну с Мадианитянами. Его войско убивает всех взрослых мужчин, а женщин и детей берут в плен. Когда Моиссей узнает, тчо военачальники не убили абсолютно всех, он серчает: «[для чего] вы оставили в живых всех женщин?... убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя». Таким образом Моиссей и его люди заполучили 32,000 девственниц. Числа 31:1-54
16) Финеес пронзил копьём семейную межнациональную пару, Бог награждает Финееса и его сыновей пожизненным саном. Числа 25:10-13
Библия: Второзаконие, краткое содержание:
1) Эмимы были нацией великанов. Второзаконие 2:10-11, 20-21
2) Те, кого Бог любит, никогда не будут бесплодны. И коровы их тоже не будут бесплодны. Бесплодие и прочие болезни Бог пошлёт другим людям. Второзаконие 7:14-15
3) Неплохой совет от Бога: «обрежьте крайнюю плоть сердца вашего». Второзаконие 10:16
4) После того, как Бог предписывает израильтяням безжалостно уничтожить большое количество других народов (см. Второзаконие 7:2,16), теперь он говорит им любить пришельцев. Второзаконие 10:19
5) Бог говорит, что мы не должны ни добавлять ничего к Библии, ни убавлять из неё. Почему же тогда современные христиане не забросают камнями работающих в субботу или непослушных детей, как это предписывает Библия? Второзаконие 12:32
6) Маша, ты что, брови выщипала? БОХ НАКАЖЕТ! БОХ НАКАЖЕТ! Второзаконие 14:1
7) Мертвечину есть нельзя, а нужно продать её иноземцам. Второзаконие 14:21
8) Бог путешествует вместе с людьми и участвует в их войнах. Второзаконие 20:4
9) Если вы нашли тело убитого человека, то созовите всех старцев. Пусть они отрежут голову корове, помоют над головой свои руки и скажут, что они не убивали. Этого вполне достаточно. Второзаконие 21:1-8
10) Нельзя идти в церковь, если у вас повреждены или отрезаны половые органы. Второзаконие 23:1
11) Бог инструктирует нас, как правильно какать. Он говорит, что когда сделал дела, надо всё произведённое закопать. Видимо, боится вляпаться. Второзаконие 23:12-14
12) Если мужчина умрёт, не оставив наследника, то его брат должен жениться на вдове. Если же брат не пожелает этого сделать, то с него надо снять сапог и плюнуть ему в лицо. Второзаконие 25:5-10
13) Если два мужчины дерутся, и жена одного схватится за «срамный уд», то жене надо отрубить руку и жалеть её не надо. Второзаконие 25:11-12
14) «Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться; поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца». Одной проказы, по мнению Бога, явно недостаточно. Второзаконие 28:27-28
15) У Иосифа «роги... как роги буйвола». Даже боюсь спрашивать, что это значит! Второзаконие 33:17
16) Моисей, предполагаемый автор Пятикнижия, описывает собственную смерть и похороны. Второзаконие 34:5
Библия: Книга Иисуса Навина, краткое содержание:
1) Евреи шли 40 лет из Египта в землю обетованную. Такое путешествие даже в те времена заняло бы не более пары недель. Иисус Навин 5:6
2) «Вождь воинства Господня» приходит к Иисусу и доводит до его сведения важный приказ: «Сними ботинки!» Иисус Навин 5:13-15
3) Бог разрабатывает следующий план уничтожения Иерихона. Семь священников несут семь труб перед ковчегом Господа и трубят. Когда затрубит юбилейный рог, все люди закричат и стены Иерихона рухнут. Иисус Навин 6:3-5
4) Медные и железные сосуды, а так же все вещи, сделанные из золота и серебра, оставляйте Господу. Он любит золото и серебро. Иисус Навин 6:18-19
5) Иисус и все старейшины порвали всю свою одежду, упали лицом вниз, посыпали прахом голову и лежали так весь день. Всё это из-за того, что один человек по имени Ахан взял «из проклятого». Интересно, что это было. Может быть, доброта, сочувствие или научное знание? Иисус Навин 7:1-13
6) Бог помогает израильтянам поразить Аморитян и преследовать их, когда они отходили. Более того Бог забрасывает их большими камнями, убив ещё больше Аморитян, чем погибло до этого на поле боя. Иисус Навин 10:10-11
7) С помощью Божественного временного перехода на летнее время Бог удлиняет день, чтобы Иисус мог завершить свои убийства до наступления темноты. Иисус Навин 10:12-13
8) Бог посылает шершней воевать на стороне Израиля. Иисус Навин 24:12
9) Халев предлагает свою дочь в качестве приза тому, что завоюет Кириаф-Сефер. Племянник Халева Гофониил выигрывает это соревнование и получает двоюродную сестру. Иисус Навин 15:16-17
10) Согласно Богу, когда вы захватываете город, его необходимо сжечь. Иисус Навин 8:8
11) Иисус говорит своим военачальникам наступить ногами на шеи побеждённых царей. Затем их убивают и трупы развешивают на деревьях. Иисус Навин 10:24-26
12) По повелению Господа Иисус убивает «всё дышащее», включая новорождённых. Иисус Навин 10:28-32
13) Бог хвастается тем, как ловко он утопил Египтян. Иисус Навин 24:7
14) Бог позволяет Израильтянам вести геноцид против бесчисленных народов. Иисус Навин 24:11
15) Бог отдаёт Израильтянам землю, которую они не возделывали и города, которые они не строили. Истинные владельцы, конечно, целиком уничтожены. Иисус Навин 24:13
Библия: Книга Судей, краткое содержание:
1) Адони-Везек кормил 70 царей (у которых были отрублены большие пальцы рук и ног) крошками под своим столом. Судьи 1:7
2) Бог не может прогнать противника, потому что тот вооружён железными колесницами. Судьи 1:19
3) Ангел приезжает к израильтянам с лекцией о недопустимости слишком терпимого отношения к религиозным верованиям людей, которых они убивали. Он говорит им, что раз они не захотели завершить необходимое (убить кого надо), Бог тоже не будет завершать своё дело (выгнать народы со своих мест). Некоторые их них останутся и вместе со своими богами будут «петлей» Израилю. Судьи 2:1-3
4) Самегар убивает 600 человек воловьим рожном. Судьи 3:31
5) Бог выбирает бойцов в армию Гедеона, основываясь на том, как они пьют воду. Подходят только те, кто пьёт воду, лакая её языком как собака. Судьи 7:4-7
6) Армия Гедеона победила врага, будучи вооружённой лишь трубами и светильниками, сделанными из кувшинов. Судьи 7:16-20
7) Авимелех убивает 69 братьев «на одном камне». Видимо, стремился попасть в Книгу Рекордов Гиннеса. Судьи 9:5
8) Неожиданный поворот сюжета: разговаривающие деревья. Судьи 9:8-15
9) Бог пьёт вино, и оно Его веселит. Судьи 9:13
10) Авимелех и его люди сжигают 1000 человек, запертых в башне. Видимо, в те времена люди строили высокие башни. Судьи 9:49
11) Самсон ловит 300 лисиц, связывает их хвостами и поджигает. Весёлый парень! Судьи 15:4
12) Дух Господень сошёл на Самсона, и он убил 1,000 человек, будучи вооружённым лишь ослиной челюстью. Судьи 15:14-15
13) Приняв у себя гостя, хозяин дома предлагает свою дочь-девственницу, а затем наложницу толпе извращенцев, которые хотели заняться сексом с гостем. Толпа отказывается от дочери, но соглашается забрать наложницу, и «ругается на деню всю ночь до утра». На следующее утро она возвращается на крыльцо дома, где и умирает. Гость кладёт её мертвое тело на осла и увозить домой. Там он разрубает её тело на 12 кусков и отсылает каждый кусок отдельному племени Израиля. Судьи 19:22-30
14) Бог говорит израильтянам идти на войну, и 22,000 израильтян убито сынами Вениамина. Судьи 20:18, 21
15) Бог опять приказывает идти на войну, и ещё 18,000 человек убито в результате. Судьи 20:23, 25
16 Бог говорит Финеесу идти на войну против сынов Вениамина, обещая предать их в его руки. Израильтяне уничтожают и армию Вениамина, и мирных жителей в его городах во славу Бога. Судьи 20:38-41
1) Голос звал Самуила три раза. Первые два раза Самуил думал, что это Илия зовёт его. Но Илия догадался, что это скорее всего Бог. Так что на третий раз Богу наконец-то удалось пообщаться с Самуилом. 1 Царств 3:4-10
2) Бог сделает что-то, от чего у всех людей зазвенит в ушах. 1 Царств 3:11
3) Самуил говорит Илие, что Бог накажет всех его потомков (1 Царств 3:12-13). Илия отвечает: «Нет проблем. Как Ему угодно». 1 Царств 3:18
4) Филистимляне поставили Божий ковчег рядом с истуканом Бога Дагона. На следующее утро все увидели, что Дагон упал на лицо. Наверное, это было чудо! То же самое повторилось и ночью позже, только на этот раз у Дагона отпилили руки и голову. 1 Царств 5:2-5
5) Чтобы удостовериться в том, что именно Бог убил Филистимлян, ковчег и пять золотых наростов положили в телегу, запряжённую двумя первородящими коровами. Затем коров отпустили загадав, что есликоровы пойдут к Вефсамису, то это точно был Бог. Коровы туда и пошли. Так было строго доказано, что Филистимлян убил Бог. 1 Царств 6:7-12
6) «Я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каждого из вас правый глаз». Такого рода сделки можно найти в Библии. 1 Царств 11:2
7) «и они проникли в средину стана во время утренней стражи и поразили Аммонитян до дневного зноя». Хорошо, что он сделал это до наступления жары. Иначе бы слишком устал. Убийства - утомительное занятие. 1 Царств 11:11
8) «И воззвал Самуил к Господу, и Господь послал гром и дождь в тот день; и пришел весь народ в большой страх от Господа и Самуила». Хотите навести ужас на ваших врагов, нападайте на них дождливой осенью. 1 Царств 12:18
9) Саул приказывает своим солдатам не есть ничего, пока он не расправится со всеми своими врагами. Но его сын Ионофан не слышал приказа отца и поел немного мёда. Саул делает вывод, что сын теперь проклят и должен умереть. 1 Царств 14:24-43
10) У хорошего Бога, оказывается, есть злой Дух. 1 Царств 16:14-16, 23
11) Голиаф был ростом около трёх метров. 1 Царств 17:4
12) Давид убивает 200 Филистимлян и приносит их «краеобрезания» Саулу, чтобы купить себе свою первую жену Мелхолу. Вообще-то, Саул просил только 100 краеобрезаний, но Давид, видимо, был щедрый малый. 1 Царств 18:25-27
13) Саула слегка заносит с пророчествами. Он раздевается и лежит в голом виде на земле день и ночь. Окружающие сразу понимают, что такое можно ожидать только от пророка. 1 Царств 19:24
14) Чтобы убедить врагов Израился взять его к себе, Давид притворяется сумасшедшим, рисует на воротах и пускает слюну по бороде. 1 Царств 21:12
15) Давид обещает убить всякого, кто мочится на стену. 1 Царств 25:22, 34
16) Саул приходит к ворожее, и она возвращает мёртвого Самуила обратно к жизни. Самуил объясняет Саулу, что Бог зол на него, ибо он не убил всех Амаликитян. Он говорит, что Бог отдаст Израиль в руки Филистимлян. (Раз Саул отказался убивать невинных людей, Бог убьёт Израильтян. Всё по-честному!) 1 Царств 28:8-19
17) Амаликитяне - народ не из робких. Их уничтожали дважды. Первый раз из уничтожил Саул (1 Царств 15:7-8), второй раз Давид (1 Царств 27:9-11). И вот они опять тут, опять воюют с Израильтянами. 1 Царств 30:1
1) Согласно этим стихам, Саула убил Амалекитянин. Но сам Саул ранее уже убил всех Амалекитян (1 Царств 15:3). 2 Царств 1:8-10
2) Когда Бог ходит по тутовой роще, он шуршит. 2 Царств 5:24
3) Давид решает оказать ответную милость в ответ на благодеяние отца Аннона Нааса. Благодеяние, описанное в 1 Царств 11:, состояло в предложении союза на условии, что всем жителям Иависа выколют один глаз. 2 Царств 10:2
3) «И взял Аннон слуг Давидовых, и обрил каждому из них половину бороды, и обрезал одежды их наполовину, до чресл...» Такое наказание они долго не забудут! 2 Царств 10:4
4) Давид одевает золотую корону, которая весит 1 талант (как минимум 16 кг, возможно до 60 кг). Наверное, до этого он долго тренировал шею. 2 Царств 12:3
5) Авессалому было тяжело носить собственные волосы. 2 Царств 14:25-26
6) «лес погубил народа больше, чем сколько истребил меч...» Страшно ходить в лесу, в котором погибло больше 20,000 человек за раз. 2 Царств 18:8
7) Гигант с шестью пальцами на руках и ногах. 2 Царств 21:20
8) Что происходит, когда Бог злится? Земля трясётся, небеса шевелятся, дым выходит из Божьих ноздрей, а огонь вырывается из его рта. 2 Царств 22:8-9
9) У Бога есть ноги, и они отбрасывают тень. 2 Царств 22:10
10) Бог летает на херувимах. Сам, видимо, не может. 2 Царств 22:11
11) Офицер в войске Давида убил копьём 800 человек за один раз. 2 Царств 23:8
12) Елеазар убил столько человек, что его рука прилипла к мечу. 2 Царств 23:9-10
13) Давид хотел пить и отправил трёх человек за водой в стан Филистимлян. Его люди проникли в стан врага, добыли воды, принесли её Давиду, а он вылил её на землю в знак уважения к их подвигу. 2 Царств 23:15-17
14) Авесса убил копьём 300 человек. 2 Царств 23:18
15) Новый вид наказания - перепись населения. 2 Царств 24:1
16) Армия Израиля состояла из 1,300,000 человек. Конечно, войск такого размера в 1000 г. до н.э. быть не могло. В 2001 году в армии США было примерно 1,370,000 военнослужащих. 2 Царств 24:9
17) Бог предлагает Давиду на выбор несколько видов наказания за то, что он провёл перепись населения: семь лет голода, либо три месяца бегства от врагов, либо три дня эпидемии. Так как Давид не сумел выбрать (всё такое вкусненькое!), Бог выбирает за него эпидемию, в результате которой умирает 70,000 мужчин (и значит, ещё примерно 200,000 женщин и детей). 2 Царств 24:13
18) Господь убивает Озу за то, что тот пытался уберечь ковчег от падения. 2 Царств 6:6-7
19) Чтобы наказать Давида за убийство Урии Хеттеянина, Бог убил одного младенца, и заставил Авессалома, сына Давида, прилюдно изнасиловать наложниц своего отца. 2 Царств 12:11-12, 2 Царств 12:15-18, 2 Царств 16:21-22
20) Давид приказал слугам убить людей, отрубить им руки и ноги и повесить над прудом. 2 Царств 4:12
21) Давид голым танцует перед Богом и всеми людьми. 2 Царств 6:20
22) Амнон насилует свою сестру. 2 Царств 13:11
23) Наконец, когда ангел уже готов уничтожить Иерусалим, «Господь пожалел о бедствии» и передумал убивать людей. Это, конечно, хорошо, но почему ему пришла в голову эта мысль с самого начала? 2 Царств 24:16
1) Старый Царь Давид пытается согреться с помощью молодой девицы, которая должна прислуживать ему. 3 Царств 1:1-4
2) Соломон освящает храм, принеся в жертву 22,000 голов крупного скота, и 120,000 голов мелкого скота. 3 Царств 8:63
3) Бог убивает всех, кто "мочится к стене". 3 Царств 14:10, 3 Царств 16:11, 3 Царств 21:21
4) Кто умрет в городе, того сожрут псы, а кто умрет в поле, того склюют птицы. 3 Царств 14:11, 3 Царств 16:4
5) Вааса убивает всех вокруг по слову Господа. 3 Царств 15:29
6) Чтобы царь Израилевский понял, что Бог - это Бог, Бог убьет большое количество людей. 3 Царств 20:28
7) Навуфея побили камнями до смерти за хуление Господа. 3 Царств 21:13
8) "так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь". 3 Царств 21:19, 3 Царств 21:23
9) Если ты будешь низкопоклонничать перед Богом, он тебя не накажет. Он накажет твоих детей. 3 Царств 21:29
10) Бог вкладывает дух лживый в уста пророков. 3 Царств 22:22-23
11) Когда Соломон был провозглашён Царём, люди пели и кричали так громко, что произошло землетрясение. 3 Царств 1:39-40
12) Дом, который Соломон построил для Господа, был крошечным по сравнению с домом, построенным для себя. Согласно 3 Царств 7:1-2, дом Бога в четыре раза меньше дома Соломона. 3 Царств 6:2, 3 Царств 7:1-2
13) Соломон любил большое количество женщин, включая 700 жён и 300 наложниц. 3 Царств 11:3
14) Бог милостиво соглашается удовлетворить просьбу Соломона сделать его самым мудрым человеком. Наверное, он был даже мудрее Иисуса. Также Бог обещает продлить жизнь Соломона, если тот будет таким же праведником как его отец Давид. К сожалению, всё это было лишь сном. 3 Царств 3:12-15
15) Самого мудрого человека в мире (1 Царств 4:31) его жёны запутали настолько, что он начал молиться другим богам. 3 Царств 11:4-7, 3 Царств 15:3
16) Будучи умелым фокусником, Бог превращает руку Царя Ровоама в дерево и обратно по желанию. 3 Царств 13:4
17) Были два пророка. Первый пророк обманул второго. Чтобы наказать второго пророка за то, что он поверил лжи первого, Бог посылает льва-убийцу. Какие качественные пророки! 3 Царств 13:11-24
18) В пожаре сгорают даже камни. 3 Царств 18:38
19) Бог предаёт Сириян в руки Израильтян, и 100,000 Сириян убиты в один день. Из тех, кто сумел спатись, 27,000 были убиты падающей стеной. Видимо, это была большая стена. 3 Царств 20:28-30
20) У пророка был сын, который попросил своего соседа убить его. Когда сосед отказался исполнить эту невинную просьбу, Бог послал льва, который сожрал соседа. 3 Царств 20:35
Библия: 4 Книга Царств, краткое содержание:
1) Илия доказывает, что он Божий человек путем сожжения 102 человек. 4 Царств 1:10, 12
2) Илия заражает проказой своего слугу Гиезия и всех его потомков. 4 Царств 5:27
3) Бог отвечает молитвам Илии и насылает слепоту на его врагов. 4 Царств 6:18
4) Матери варящие и пожирающие собственных детей. 4 Царств 6:28-29
5) Бог шлет на землю голод, который длится семь лет. 4 Царств 8:1
7) По воле Божьей Иезавель сбрасывают со стены, и ее тело съедают собаки. 4 Царств 9:33-37
8) 70 сынов Ахава заколоты, и их головы сложены в корзину. 4 Царств 10:7-8
9) Ииуй демонстрирует свою "ревность о Господе", убив всех в Самарии. 4 Царств 10:16-17
10) Бог награждает Ииуя за убийство Ахава и его семьи. 4 Царств 10:30
11) "Господь посылал на [Самаритян] львов, которые умерщвляли их" за то, что последние "не чтили Господа". 4 Царств 17:25-26
12) Поедание помета и питие мочи. 4 Царств 18:27
13) Бог посылает двух медведей, чтобы они разорвали 42 детей за то, что те смеялись над лысиной Елисея. 4 Царств 2:23-24
14) Ангел Господень за одну ночь убивает 185,000 человек в Ассирийском лагере. «И встали поутру, и вот все тела мертвые». Неприятно так просыпаться. Проснулся - а ты труп. 4 Царств 19:35
Библия: 1 Паралипоменон, краткое содержание:
1) Первые 9 глав этой книги являются хорошими примерами бесконечных родословных, которых нам было предписано избегать в 1 Тимофею 1:4 и Титу 3:9. 1 Паралипоменон 1:-1 Паралипоменон 9:
2) Для тех, кто не умер от скуки в первый раз, десять стихов из родословной Саула повторены вновь в последующих главах. 1 Паралипоменон 8:29-38, 1 Паралипоменон 9:35-44
3) Главный из тридцати по имени Иесваал поразил своим копьем за раз сразу 300 человек. 1 Паралипоменон 11:11
4) Давид хотел пить и попросил кого-нибудь принести ему воды из Вифлиема, который находился под контролем Филистимцев. Три человека проникли через вражеские кордоны, добыли воды из колодца, сумели вернуться и принести воду Давиду. Он отказался пить и вылил воду на землю «во славу Господа». 1 Паралипоменон 11:17-19
5) Авесса убил своим копьем 300 человек. 1 Паралипоменон 11:20
6) У Гадитян были львиные лица, а по горам они бегали так же быстро, как серны. 1 Паралипоменон 12:8
7) Храбрый Давид не идет войной на Филистимлян пока не убеждается, что Бог «предаст их в его руки». 1 Паралипоменон 14:10
8) «И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи [прямо] на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев». Если Бог решил предать Филистимлян в руки Давида, какая разница, каким путем Давид пойдет на врага? 1 Паралипоменон 14:14
9) Аннон обрил слуг Давида и обнажил их ягодицы. 1 Паралипоменон 19:4
10) Давид одевает корону, весящую более 30 кг. Наверное, он долго качал шею. 1 Паралипоменон 20:2
11) Давид дает Соломону фантастический объем драгоценных металлов для постройки дома Господня: 3,000 тонн золота и 30,000 тонн серебра. 1 Паралипоменон 22:14
12) «И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов». Давида боялись даже китайцы, жители островов Полинезии и индейцы Северной Америки. 1 Паралипоменон 14:17
Библия: 2 Паралипоменон, краткое содержание:
1) «не отврати лица помазанника Твоего, помяни милости к Давиду, рабу Твоему». Примеры поведения данного «помазанника Божьего» можно найти в 2 Царств 12:31 или 1 Паралипоменон 20:3, где он пилит, рубит и жжет жителей нескольких городов. 2 Паралипоменон 6:42
2) Авия произнес речь перед 1,200,000 солдатами (в отсутствие микрофона и современной акустической техники). Видимо, умел Авия гаркнуть. 2 Паралипоменон 13:3-4
3) Пол-миллиона солдат погибают в санкционированном Господом массовом убийстве. 2 Паралипоменон 13:16-17
4) В самой массовой библейской бойне с личным участием Бога Аса убивает один миллион эфиопов. 2 Паралипоменон 14:8-14
5) Согласно этому стиху, Вааса воевал с Израилем, ведомым Асой, в 36й год правления последнего. Однако согласно 3 Царств 16:6-8 Вааса умер в 26й год царствования Асы. Таким образом Вааса продолжал воевать с Израилем 10 лет после собственной смерти. 2 Паралипоменон 16:1
6) Когда у Асы заболели ноги, он совершил страшное преступление: вместо того, чтобы «взыскать Господа», он обратился к врачам. 2 Паралипоменон 16:12
7) Иораму было 32 года, когда он вступил на царство, он правил 8 лет и умер (в 40 лет). После его смерти его младший сын Охозия начал свое правление в возрасте 42 лет (2 Паралипоменон 22:1-2). Таким образом сын Охозия был на два года старше своего отца Иорама. 2 Паралипоменон 21:20, 2 Паралипоменон 22:1-2
8) Факей убил 120,000 человек в один день. 2 Паралипоменон 28:6, 8
Слово «Библия» в переводе означает «книги», то есть это большая книга, которая сама состоит из нескольких. Действительно, вся Библия состоит из многих частей, которые не только разнятся по содержанию и стилю изложения, но и были написаны различными авторами в течение нескольких столетий.
Прежде всего, Библия делится на Краткое содержание каждой части, точнее небольшую аннотацию к каждой книге можно прочесть в Законе Божием или православной энциклопедии. Начинается Ветхий Завет с книги Бытия.
Бытие краткое содержание
«Бытие» - книга, которая рассказывает о создании мира, грехопадении человека, историю допотопной цивилизации, историю потопа. Примерно в середине книги рассказ переключается на историю одной семьи: семьи Авраама. Именно потомки Авраама стали родоначальниками всего еврейского народа. Именно этот небольшой народ на протяжении столетий сохранял веру в истинного Бога, поэтому его истории уделено особое внимание. Двенадцать сыновей Иакова, Иосиф и приход евреев в Египет - вот основные моменты последних глав Бытия.
Исход (Ветхий Завет), краткое содержание
Книга «Исход» - вторая книга Ветхого завета. Написана она Моисеем, как и «Бытие», и начинает повествование с момента, когда жизнь потомков Иакова в Египте стала невыносимой.
«Исход» - история бегства избранного народа из Египта и поиска им своей земли. В пустыне Моисею будут даны заповеди, те самые десять заповедей, которые до сих пор учат дети в воскресных школах. Истории про расступившееся море, манну, которая сходит с неба, и про золотого тельца - все из книги «Исход».
Книг в Ветхом Завете 39, и все они очень разные. Не все из них исторические или законоположительные, как «Бытие» или «Исход». Есть и поэтические сочинения, например «Екклесиаст», есть пророческие, например «Книга пророка Исайи».
Пожалуй, самой известной и часто используемой книгой является Псалтирь (Ветхий Завет). Краткое содержание этой книги передать сложно, так как вся она состоит из стихов. Эти стихи были написаны, конечно, не на русском языке, поэтому при переводе рифмы и размер утрачены. Но все равно поэтические образы, покаянное или рассуждение о воле Божией осталось.
Вообще, Ветхий Завет - книги еврейского народа. Христиане считают их пророческими, находят в тексте много указаний на то, что Христос и есть Мессия. Для них суть Ветхого Завета состоит в приведении еврейского народа к Христу, к принятию Его как Спасителя. Современные иудеи совершенно с этим не согласны. Для иудеев состав и текст этих книг несколько отличается от христианской версии.
Прежде всего, Библия - книга о Боге. Если человеку интересна вера, если он хочет выяснить для себя смысл своей жизни и вообще происходящего, стоит почитать Библию.
Многие герои картин, книг и даже упоминаются в Библии. Для того чтобы освежить в памяти деяния царя Саула или быстро вспомнить все казни египетские, можно прочитать брошюру: «Библия. Ветхий Завет. Краткое содержание». Но все-таки каждый должен хотя бы раз прочитать эту книгу полностью.
Священная Библейская история Ветхого Завета Пушкарь Борис (Еп Вениамин) Николаевич
Эта книга называется так потому, что она повествует нам о том, как «все начало быть, что начало быть» , т. е. как Бог призвал видимый мир из небытия к бытию.
Автором этой Священной Книги является великий пророк и вождь еврейского народа Моисей. Он написал эту книгу для того, чтобы увековечить историю происхождения мира и первоначальных судеб человечества, когда устные предания об этом стали искажаться и даже постепенно исчезать.
Все повествование книги Бытия, содержащей в себе 50 глав, можно разделить на три главные и существенные части.
Первая (1–3 гл.) повествует о происхождении мира и грехопадении прародителей.
Вторая (4–11 гл.) излагает историю первобытного падшего человечества, гибель его в водах потопа, размножение и рассеяние по всему миру после потопного человечества.
В третьей (12–50 гл.) содержится история жизни еврейского народа.
Из книги Суть науки Каббала. Том 1. автора Лайтман МихаэльГлава 12.1. Краткое содержание статей Бааль Сулама
Из книги Ветхий Завет. Курс лекций. Часть I автора Соколов Николай Кириллович Из книги Лествица [Иоанна Лествичника] автора Лествичник ИоаннДвумя чувственными очами просвещается тело; а мысленным и видимым рассуждением просвещаются очи сердечные. Краткое содержание предыдущих слов. 187. Твердая вера есть матерь отречения от мира; действие же противного ей само собою явственно.188. Непоколебимая надежда есть
Из книги О КРЕЩЕНИИ (DE BAPTISMO) автора Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс Из книги Православное учение о спасении автора Сергий (Страгородский) Архимандрит Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 1 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 3 (Новый Завет) автора Карсон Дональд Из книги Греховные страсти и борьба с ними (по "Лествице") автора Лествичник Иоанн Из книги Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» автора Любимова Елена Из книги Лествица, или Скрижали Духовные автора Лествичник Иоанн Из книги Шримад Бхагаватам. Песнь 10. SUMMUM BONUM Часть 1 (Главы 1-13) автора Бхактиведанта А.Ч. Свами Прабхупада Из книги Бог в «Хижине» История зла и искупления, которая изменила мир автора Олсон Роджер Из книги Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности) автора Из книги Утерянное Евангелие от Иуды [Новый взгляд на предателя и преданного] автора Эрман Барт Д. Из книги Читаем Пророческие книги Ветхого Завета автора Михалицын Павел Евгеньевич Из книги «ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры автораГЛАВА 1. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ Затем Учитель, победоносно прошедший, исцелитель, будда, царь вайдурьевого сияния Бхайшаджья-гуру, вышел из предыдущего самадхи и погрузился в лечебное самадхи, которое называется «Говорящий лев». Как только он достиг сосредоточенности, из
Доступность Библии
Давным-давно священные писания составляющие библию были недоступны простым людям. Они переписывались вручную в монастырях и крутились в монастырской же среде. Но с изобретением книгопечатания - текст Ветхого Завета стал доступен практически всем. Библия самая продаваемая книга, ее тиражи никогда не иссякают. Ее даже раздают даром. Она есть в каждом доме, у многих стоит на полке и собирает пыль.
До 16 века для простолюдина было недостижимой задачей найти этот текст и прочитать (если он, конечно, был обучен грамоте, а не копался всю жизнь в навозе). Эту книгу пересказывали священники, опуская какие-то детали, преувеличивая какие-то места, делая акценты, где им заблагорассудится. Человек не смог бы проверить их, он мог только верить в авторитет посредников. В настоящее время этот текст доступен всем, но чисто номинально верующие никогда его не читали. Они просто совершают обряды, диктуемые традицией, как дрессированные.
В последнее время в прессе была волна раздутых сенсаций об открытии новых текстов древности, апокрифов евангелия и ветхого завета. Но ведь даже если внимательно почитать самую обычную библию - то можно узреть множество мест, о которых верующие не подозревают или не замечают. Только упорные способны осилить этот неудобоваримый текст дальше второго описания творения. Некоторые читают избранные отрывки, которые им порекомендовали, игнорируя большую часть книги. Но чаще всего библию просто никогда не открывают. А ведь эта книга способна сделать атеистом любого.
Перевод
Но начнем с перевода. В оригинале Библию читают лишь особо фанатичные евреи или ученые. Все остальные довольствуются переводом.
Септуагинтой называют теперь все греческие переводы без разбора. Именно подобные переводы использует испокон веков православная церковь в России. Примечательно, что история создания перевода семидесяти толковников имеет несколько версий. Самая распространенная описывается и в Талмуде и в греческих источниках, с минимальной разницей. Греки говорили, что царь Птолемей захотел приобрести перевод еврейской книги и для этого нанял 72 переводчика. В Талмуде же утверждается, что царь заключил под стражу раввинов-полиглотов и заставил сделать перевод Торы. В обоих повествованиях - наемники или узники переводили, будучи в изоляции друг от друга. А по окончании, якобы все тексты были идентичны. Впрочем, литературные украшения, свойственные греческим текстам той эпохи переполняют Септуагинту. И, как теперь известно, история о семидесяти переводчиках лишь миф.
У евреев же считается, что даже такой красивый перевод, сделанный мудрыми раввинами - является профанацией священного писания. Словами одного из талмудистов: «Тот, кто делает литературный перевод - кощунствует, кто переводит дословно - лжет».
Этим переводом, очевидно, пользовались авторы нового завета и другие грекоговорящие писатели. К примеру, в родословной Иисуса в Евангелии от Луки упомянут Каинан, сын Арфаксада, упоминания о котором в еврейском оригинале нет, но который появился в Септуагинте. Все же при минимальных смысловых потерях и где-то даже при дополнениях, отсутствующих в оригинале - перевод семидесяти не так уж плох.
Гораздо хуже дело обстоит с Вульгатой - переводом на латынь, используемым католиками. Этот перевод сделал монах Иероним в 4 веке, после быстрого курса изучения иврита. Естественно, его работа изобилует нелепейшими ошибками, из-за незнания языка в целом и фразеологии в частности. Самая забавная - это момент из Исхода, где говорится, что «сияла кожа лица [Моисея]» (כי קרן אור פניו
). Но в иврите слово «קרניים
» означает и «рог» и «сиять». В результате глупейшей ошибки многие католики любуются на рогатого Моисея, самая известная статуя с рогами создана самим Микеланджело.
Я пользовался несколькими переводами. Синодальным, являющимся компиляцией переводов с древнееврейского, греческого и латыни, то есть при всей его несовременности, все-таки сделанным старательно. И самым новым переводом на русский язык, законченным в 2011 году. Пришлось ознакомиться и с некоторыми средневековыми западными переводами, чаще всего обращался к Библии короля Якова и ее поздним редакциям, сделанными англиканской церковью. Затем двумя разными переводами с английского на русский, которые являлись переложением с латыни и с греческого языка. И более совершенными новыми переводами из США и Канады.
Конечно же, в таком сломанном телефоне можно и запутаться, ведь это часто перевод перевода, или даже перевод-перевода-перевода. Поэтому пришлось обратиться к работам ученых библеистов, которые изучают текст также и в оригинале, чтобы можно было сравнить. Только сравнивая все варианты можно увидеть, что утеряно, что отредактировано, а что и вовсе приписано к оригиналу с какими-либо целями. Много непереводимых игр слов потеряно, где-то напротив добавлены словесные украшения. Но в целом библейский смысл не теряется ни в одном переводе. Современные переводы намного качественнее старых. Поэтому о содержании можно смело рассуждать, не опасаясь обмануться.
Краткий пересказ Ветхого Завета
К сожалению, получается, что краткого (даже очень краткого) пересказа общих деталей библейского эпоса мне не избежать. Не хотелось бы превращать статью в детское переложение, как любят делать миссионеры. До меня разбирали книгу куда более выдающиеся деятели. Например, если есть желание посмеяться, рекомендую Лео Таксиля. Меня же интересует другое - в каких условиях и для каких целей была сочинена эта книга. А без краткого содержания - никак не подступиться к этой цели. Конечно же, я не смогу удержаться от глумления. И проблема не в моей испорченности или какой-то изощренной злобности. Сам по себе разбираемый текст трагикомичен.
Генезис
Открывается библейское повествование историей о сотворении мира. Последовательно демиург создает за 6 дней все сущее. Небо и землю. Смену дня и ночи. Воду и сушу. Далее примерно в таком порядке. Растения, пресмыкающихся, птиц, рыб, животных и прочую живность. Затем ему взбрело в голову создать человека, причем по образу и подобию своему, который бы правил этим миром и всей скотиной, рыбой и птичками. В итоге он оценил свою работу и остался доволен результатом.
После первого описания сотворения, следует второе, более насыщенное деталями, местами отличающееся от первого. Во второй половине статьи я объясню, откуда взялись подобные дублеты в библейском тексте. Их и дальше будет немало. В общем, во втором описании уточняется, что все звери были порождены землей. То есть тупо из грязи. Адам дал всем животным имена. Вообще всем. Бактерии там не упоминаются, микроскопов тогда не имелось. Как не упоминаются и сотни тысяч видов животных, о которых древние евреи даже не могли слышать. Потому что тогдашний мир был весьма ограничен. Если верить тому же писанию - речушек несколько, несколько озер и море кругом, а посередине суша. Да еще и все это является «кругом земли». Плоским, с краями, и как бы накрытым полусферой небес, на котором то и дело сменяются светила, по приказу создателя.
К слову, о светилах. Свет появился в первый день. А луна и солнце только на четвертый. Каким же образом боженька отмерял смену времени суток? Почему написано «вечер и утро», в рассказе о первых трех днях?
Творец создает человеку жену из ребра. А также дает указание парочке не кушать с одного дерева в райском саду. Первая жена Адама Лилит полностью исчезла из Библии. Но судя по описаниям в мидрашах, была чем-то вроде богини плодородия. И была весьма любвеобильна, иными словами трахалась с животными и даже с ангелами. Подобная же девица выведена в шумерском тексте «Гильгамеш и ива» под именем Лиллейк. Дальнейший текст до крайности похож на шумерский эпос о Гильгамеше. Так же созданном из глины; впрочем, миф о создании человека из глины или праха был весьма распространен во всех землях ближнего востока. Повествование о Гильгамеше к тому же более древнее, нежели Библия. Благородный дикарь из этого текста не гнушается совокупляться с животными и ищет траву бессмертия. Суть мифа о грехопадении имеет древнейшую композицию. Серьезная теологическая проблема встала перед сочинителями, ведь нужно было показать, что в человеке заложен грех и зло. А ведь он был создан по образу и подобию самого распрекрасного боженьки. Однако выкрутились. Жена была соблазнена хитрым змеем, который уговорил ее поесть с запретного древа и дать плодов мужу. Мол, ничего не случится, а сами станете как полноценные боги.
Бог прогуливается по саду, не иначе как ногами. И Адам с Евой осознавшие, что они голые - прячутся за деревьями от лица всевышнего. Хочется сразу отметить, что в начале Библии очень часто божество имеет антропоморфные описания. Не найдя первых людей, божество говорит: «Где же ты?» Это всевидящий и всемогущий бог не может полуобнаженных мужика и бабу найти. В итоге он вызнает в расспросах, что произошло, это всевидящий и всемогущий, не забываем. Гневается. Изгоняет Адама и Еву из эдемского сада, делает их смертными и наделяет плодовитостью. В придачу делает так, чтобы женщина рожала в муках. Хотя женщина рожала бы в муках и без особых указаний свыше, ну да ладно. А змея лишает лапок и приказывает ползать на брюхе. Хотя почему он гневается неясно, ведь он всемогущ и всезнающ и явно предвидел дальнейшие события. Или же выходит, что от него в мире уже ничего не зависит, и он может после создания только локально вмешиваться. Это лишь делает очевидным, что идея всемогущего божества-творца была прикручена значительно позже к более древним мифам. Позже это будет разобрано подробнее.
Каин и Авель
Ева родила Каина, а затем Авеля. Авель был скотовод, а Каин земледелец. Оба они принесли жертву божеству. Однако жертва Каина (плоды) была проигнорирована. Зато жертва Авеля (барашек) порадовала. После чего боженька в глумливом тоне, его спрашивает, чего нос повесил. Через пару строк Каин, долго не размышляя, замочил родного брата в поле. Опять всезнающий спрашивает у несчастного убийцы, где же твой брат. Хотя тут же сам и отвечает, что все знает. И прогоняет в итоге Каина куда-то на восток от Эдема. «И сказал Каин богу: наказание мое больше, нежели снести; вот, ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня». Каким образом он уходит с земли и собирается по ней одновременно скитаться? Как он скроется от всевидящего создателя мира? И кто же его будет убивать, если на земле на тот момент обитает от силы человек 5? Да и те - его близкие родственники.
Дальше уже совсем неясно, откуда все будущие люди берут жен. Бог создал только Еву, а рождение каких-то других дамочек не описывается в Библии. Женщины вообще, как низшие грешные создания не особенно-то охотно упоминаются. А уж тем более в родословных. Конечно, в комментариях и мидрашах поясняется, что у Адама и Евы были и дочери. В общем, на раннем этапе - человечество страдало вынужденным кровосмесительством. Других вариантов скудные умы сочинителей и будущих толкователей не смогли придумать.
Со временем люди порядочно расплодились. Срок их жизни был очень велик, порой сотни лет. Весьма комично выглядят описания родословных на полстраницы, в которых непрерывно записывается подобное: «Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса». Так и получается, что они то ли без участия женщин рожали, то ли размножались делением и почкованием.
Потоп
И вот женщины, наконец, упоминаются, но только как некие красотки соблазняющие то ли - ангелов то ли демонов, от чьих неравных связей народились исполины. И опять боженька не рад, что созданные им людишки творят. И решил всех истребить, причем и животных и птиц тоже, чем те провинились - не уточняется. Видимо просто до кучи. Опять же всемогущий не может справиться с происходящим и хочет устроить катаклизм - затопить весь мир.
Но он выбирает праведного Ноя и трех его сыновей и велит им стоить ковчег, на котором они смогут спастись.
Параллельно этому мифу существовали еще два таких же в этот период в средиземноморье - греческий и аккадский. Аккадский миф, в основе которого сказание о Гильгамеше, был известен у шумеров, хурритов и хеттов. Причина, по которой Энлил решил истребить человечество, заключена в том, что люди забыли принести ему новогодние жертвы. Но Эа предупреждает Утнапиштима, что скоро будет потоп. Поэтому он строит кубический ковчег. Когда начинается дождь. Он со свитой и зверями прячется в ковчеге. И задраивает люки. Шесть дней продолжается потоп, даже мелкие божки так испуганы, что улетели на небо и сидят смирно как собаки. На седьмой день ковчег подплывает к горе Нисир, и Утнапиштим ждет еще семь дней. Потом посылает голубя, потом посылает ласточку. А в конце ворона.
Греческий миф говорит следующее: «Разгневанный каннибализмом нечестивых пеласгов Всемогущий Зевс обрушил на землю потоки воды, намереваясь утопить в ней все человечество. Однако Девкалион, царь Фтии, предупрежденный своим отцом, титаном Прометеем, которого он посетил на Кавказе, построил ковчег, погрузил на него провизию, а затем взошел на него с женой Пиррой, дочерью Эпиметея. Вскоре поднялся южный ветер, пошел дождь. Реки вышли и берегов, и была затоплена вся суша. Ковчег носило 9 дней. А потом он пристал к горе Парнас, о появлении суши Девкалиону сообщил голубь.
Есть еще чуть более красочное описание потопа из Талмуда «Вода быстро затопила всю землю. Семьсот тысяч грешников собрались возле ковчега, умоляя: «Открой дверь, Ной, впусти нас!» А Ной кричал изнутри: «Разве я не просил вас покаяться целых сто двадцать лет, но вы не слушали меня!» «Мы каемся», - отвечали ему. «Поздно!» Люди пытались сломать дверь и перевернуть ковчег, но стая отвергнутых волков, львов и медведей не разорвали сотни людей на куски. Остальные разбежались. Когда поднялись Нижние воды Тионы, грешники первым делом бросали в реки детей, надеясь остановить прибывание воды, а сами полезли на деревья и горы. Дождь сбрасывал их вниз, и вскоре поднявшиеся воды подхватили ковчег. Волны швыряли его из стороны в сторону, так что все, кто были внутри, напоминали стручки гороха в кипящем горшке. Говорят, что Господь подогревал воды потопа пламенем и наказывал пламенную похоть обжигающей водой, поливал огненным дождем грешников и не мешал воронам выклевывать глаза у тех, кто плыл в потоках воды».
Судно, которое построил из дерева гофер Ной и его сыновья - должно было быть даже по самым скромным прикидкам невероятных размеров. При этом, как и любой земледелец тех времен, он жил в шатре и не слыхал о таких штуках, как топор, пила, молоток и гвозди. Предположим что инструменты ему предоставлены всевышним. Но был ли у него опыт кораблестроителя? Думается, что сделать громадное судно вчетвером и чтобы оно еще и стало плавучим - задачка не из легких. Но, допустим, Ной и с ней справился.
Но как тогда быть с тем фактом, что Ной должен был отобрать по 7 пар чистых животных и по паре нечистых. При том, что количество ныне живущих видов - значит, если верить Библии, переживших потоп - около 5 миллионов. И собрать он должен был этот зверинец на, уже не кажущееся таким большим, судно за семь дней. Конечно же, никакие виды, неизвестные сирым авторам текста, не упоминаются. Никаких кенгуру, коал, утконосов, лемуров, бизонов, пингвинов, скунсов или броненосцев. Это простительно дурачкам живущим на плоском кружочке земли, окруженном океаном. Они ведь не подозревали о существовании Америки, Мадагаскара, Антарктиды, Австралии и других, даже не таких отдаленных мест. Это я еще не упомянул насекомых, ракообразных и прочих мандавошек и глистов. Плюс ко всему, все эти виды даже если предположить, что были в ковчеге, то как же они тогда с горы Арарат расползлись по планете, не оставляя следов в других местах. Конечно, потому что эндемические виды формировались миллионы лет изолированно, а не катались с Ноем на суденышке по волнам.
По приказу Господа Ной также должен был запастись пищей для всех обитателей ковчега. Пищи должно было хватить всем на протяжении 10 месяцев плавания. Мяса крокодилам, рыбы для пингвинов и сена для коров. И т.д.
Когда ковчег, наконец, пристал к суше, Ной принес богу жертву. Тот понюхал горящую плоть (не иначе как носом, всем известно как бог любит запашок горящей плоти) и пообещал больше людей не терзать. Правда, ненадолго его хватило. Очень скоро людишки вздумали вавилонскую башню построить, и господь смешал им языки - ибо нехуй. Далее божество пускается во все тяжкие. И почти до самого конца не перестает играть со своими отпрысками-неудачниками, как сумасбродный садист, которому доставляет удовольствие придумывать все более изощренные испытания, наказания и пытки.
Авраам - родоначальник еврейского народа
Опять людишки расплодились. Опять погрязли в грехах. И на этот раз у бога новый любимец - Авраам. Он его гоняет по разным землям, ставит перед ним всевозможные непонятные задачи, в общем, дрессирует, как умеет. Его жена Сара никак не могла зачать детей. Потом привела ему рабыню Агарь. Та родила ему сына Исмаила. После чего жена заставила Авраама прогнать ее вместе с ребенком.
Саму Сару Авраам постоянно пытается подсунуть в наложницы, где бы он ни оказался. Даже когда она была уже весьма старой. После того как несчастные соглашались взять ее, бог их наказывал. И Сара возвращалась назад. Одним из обманутых оказывается Авимелех, который выглядит вполне порядочным, по сравнению с богоизбранным Авраамом.
Далее рассказывается немного отвлеченная история о Содоме и Гоморре. В очередной раз всезнающий и всемогущий вытворяет странные кульбиты. Он принимает облик ангелов, чтобы проверить слухи о грешниках содомских. «Вопль содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко мне, или нет, узнаю».
Пришли ангелы под видом странников в Содом. И их пригласил, прямо упросил, в гости Лот. Конечно же, злобные местные жители захотели «познать» пришельцев - другими словами отыметь их всей толпой. Собрались извращенцы вокруг дома Лота и велели выдать гостей. Но Лот, предложил взамен взять его дочерей-девственниц. Женщина ничего не стоит, важнее защитить честь мужчин. Но ангелы вовремя ослепили разгневанную толпу, а Лоту с семейством велели уходить из города, да еще и не оглядываясь. Правда жена его все-таки оглянулась, когда они уже покинули город. Господь, любитель катаклизмов и фееричных кар - испепелял содомитов. Что греховного было в том, что она хотела насладиться тем, как горят грешники, я так и не понял, но бог обратил ее в соляной столб. Дальше интереснее, те самые девственные дочери, под предлогом продолжения рода напоили отца и совокупились с ним. Впрочем, и этот, какой уже по счету, кровосмесительный угар не считается греховным. Хотелось бы заметить, когда в библейском тексте говорится про человека - имеется в виду мужчина. Женщина - это что-то на уровне предмета.
Но вернемся к Аврааму, по традиции считающемуся богоизбранным родоначальником всех израильтян. На старости лет Сара таки разродилась. И произвела на свет Исаака. Когда паренек подрос, бог дал новый безумный приказ папаше - убить сына на горе. Естественно, прекрасный праведник согласился. Как милосердно, в последний момент, когда Авраам уже собирался нанести смертельный удар своему чаду, прилетел ангелок и удержал его руку. Он прошел проверку на подчинение всевышнему. И тот согласился принять в жертву барашка, вместо человека. Некоторые исследователи считают это своеобразным переходом от традиции человеческих жертвоприношений к поднесению животных.
Сара умерла в 127 лет, потом Авраам нашел своему сыночку жену по имени Ревекка. Сам Авраам скончался в возрасте 175 лет.
Ревекка родила Исааку близнецов Иакова и Исава, опять же после десятилетий бесплодия. На старости лет Исаак почти ослеп и решил завещать все имущество Исаву, но Иаков по подсказке матери его обманул, прикинувшись братом. За что был изгнан. На него посыпались испытания, в том числе и драка с ангелом в пустыне (возможно и с самим Господом, по тексту не совсем понятно) - драка в прямом смысле, в лучших традициях гопоты. Но потом он вернулся, доказав, что заслуживает прощения. У Иакова было две жены, да еще они и соревновались между собой, кто больше детей ему родит. И дальше продолжается маловразумительная «Санта-Барбара»: секс с рабынями, многоженство и прочее подобное.
